marți, 23 decembrie 2008
marți, 18 noiembrie 2008
cum sa facem campanie sau cine alege in tara asta...
Cum sa nu ii votezi, daca iti canta si manele? Nu pot sa comentez mai mult, dar o sa fie bine în România si la vara mai cald ca iarna....
luni, 20 octombrie 2008
Halloween
Pe scurt: 
In ziua de 31 octombrie, spiritele celor care au murit in ultimul an se intorc pe pamant in cautarea unor corpuri vii pentru a le poseda pe perioada anului viitor, acesta fiind singura speranta de a avea o viata dupa moarte. Toate legile spatiului si timpului sunt suspendate in aceasta zi, permitandu-le spiritelor sa interactioneze cu cei vii.
In ziua de 31 octombrie, spiritele celor care au murit in ultimul an se intorc pe pamant in cautarea unor corpuri vii pentru a le poseda pe perioada anului viitor, acesta fiind singura speranta de a avea o viata dupa moarte. Toate legile spatiului si timpului sunt suspendate in aceasta zi, permitandu-le spiritelor sa interactioneze cu cei vii.
ISTORIE
Halloween- sarbatoare satanica
Sarbatoarea de Halloween isi are originile in vremea celtilor, civilizatie ce si-a facut aparitia in jurul anului 800 i.Hr. Celtii ocupau vestul Europei, Marea Britanie si o enclava din actualul teritoriu al Turciei. Pentru ei, anul nu avea decit doua anotimpuri, vara si iarna. Anul Nou incepea cu prima zi de iarna, la o data care, dupa calendarul modern, cade la 1 noiembrie. Mai important era insa ajunul noului an, cind avea loc festivalul sfirsitului verii, Samhain, dupa numele celei mai temute zeitati a religiei druidice practicate de celti. Samhain inseamna, in traducere literala, chiar sfirsitul verii, dar zeul respectiv era cunoscut si ca “stapin al intunericului”. Puterea lui Samhain creste pe masura ce ziua se scurteaza si noaptea e mai lunga, fiindca el nu poate umbla pe Pamint decit dupa lasarea intunericului. Druizii credeau ca in ajunul anului nou, pe 31 octombrie, granita ce desparte lumea mortilor de cea a viilor este extrem de subtire. Din aceasta cauza momentul era foarte prielnic pentru ca spiritele celor morti in cursul anului sa treaca in lumea vie, bintuind in cautarea unor trupuri pe care sa puna stapinire pentru a scapa din tarimul mortilor. Pragul dintre cele doua lumi, care nu se afla, practic, in nici una dintre ele, este pazit de creaturi fioroase, reprezentate ca demoni ori vrajitoare, ceea ce explica popularitatea unor costume de asemenea natura de-a lungul veacurilor. Daca nu reuseau sa captureze un om, spiritele se multumeau adesea si cu un animal, in special o pisica neagra, aceasta din urma fiind si astazi un simbol al Halloweenului. Fiind vorba de sfirsitul verii, de Samhain se organiza si un fel de sarbatoare a recoltei, celtii aducind ofrande zeilor. Anumiti membri ai comunitatii aveau sarcina de a merge din poarta-n poarta, stringind donatii sub forma de mincare pentru a-i multumi pe zei, o varianta antica a cunoscutului obicei de a merge, de Halloween, pe la casele oamenilor cu “ne dati ori nu ne dati”. De remarcat ca, asa cum pragul dintre cele doua lumi nu tinea de nici una dintre ele, nici ziua de Samhain nu apartinea anului propriu-zis. In acea vreme se considera ca un ciclu solar dureaza 364 de zile, astfel ca a 365-a nu facea parte din an.
Amenintarea spiritelor rele
Exista, de asemenea, obiceiul de a aduna de la oameni lemne pentru aprinderea unor ruguri sacre, de obicei pe virfurile dealurilor, tot in onoarea zeilor.
In acea seara, celtii se adunau cu mic, cu mare in jurul rugurilor, avind grija sa stinga focurile din vetre astfel incit casele lor sa fie reci si neprimitoare, ca sa nu cumva sa tenteze duhurile sa se ascunda inautru. Dupa terminarea ceremoniei religioase, oamenii luau carbuni din rugul sacru pentru a-si lumina drumul spre casa, dar si pentru a aprinde un nou foc sfint in vatra. Acest carbune era, de regula, carat intr-un nap scobit pe dinauntru, inlocuit mult mai tirziu de dovleac. De teama sa nu ii captureze spiritele ratacitoare, celtii se imbracau in costume infricosatoare si ciopleau mutre rinjite pe “suportul” pentru carbune. Ei se deplasau in procesiuni foarte galagioase, rupind si trintind de pamint tot ce intilneau in cale, tot ca metoda de a pune pe fuga spiritele. Aceasta spaima ancestrala de spiritele rele este foarte prezenta in folclorul medieval, existind felurite legende despre duhurile care bintuiau fara scapare printre cei vii, nefiind admisi pe tarimul umbrelor din pricina vreunei fapte rele. Nalucile puteau ademeni oameni, atragindu-i spre tinuturi mlastinoase, unde se pierdeau si, in cele din urma, mureau. Nefericita victima isi cauta zadarnic drumul spre salvare, spun legendele, in timp ce in urechi ii rasuna obsesiv risul plin de rautate al spiritelor.
Exista o serie de relatari care spun ca, uneori, pe rugurile sacre erau arsi de vii indivizi banuiti a fi deja posedati de duhuri rele, dar multe carti de istorie a celtilor neaga aceste afirmatii, precum si pe cele conform carora Samhain era zeul mortii. Romanii si-au insusit aceasta veche sarbatoare druidica, din vremea lor datind obiceiul arderii pe foc a unor efigii care ar fi substituit, se spune, sacrificiile umane.
Crestinism versus paginism
Aceasta traditie de o
rigine druidica a rezistat si dupa aparitia crestinismului, spre nemultumirea mai-marilor bisericii. Pentru a pune capat acestor ritualuri pagine, in anul 835, Papa Grigore al II-lea a decis sa mute pe 1 noiembrie Ziua tuturor sfintilor, creata in secolul al VII-lea de Papa Bonifaciu al IV-lea pentru celebrarea sfintilor care nu aveau o zi anume peste an. Pina la 835, Ziua tuturor sfintilor era pe 13 mai. Aceasta decizie are o mare importanta in istoria sarbatorii de Halloween, intrucit denumirea ei actuala provine de la All Hallows’ Eve, care insemna, in engleza veche, “ajunul zilei tuturor sfintilor”. Ulterior, s-a stabilit ca data de 2 noiembrie sa fie Ziua mortilor. Traditia pagina a rezistat in fata celei crestine, iar ritualurile au sfirsit prin a se amesteca. Astfel, potrivit unor istorici, obiceiul de a oferi bucate celor care bat la usa nu ar fi o reminiscenta a ritualului celtic, ci este legat mai degraba de pomana crestineasca pentru sufletele mortilor. Astfel, este atestat inca din secolul al IX-lea obiceiul ca, in aceasta perioada a anului, sarmanii si cersetorii sa bata la usile crestinilor pentru a cere pomana, care consta in special dintr-un fel de “prajiturele de suflet”, bucati de piine cu afine. Cu cit mai multe prajiturele primea cersetorul, cu atit mai multe rugaciuni se angaja sa rosteasca pentru sufletele rudelor decedate ale stapinului casei. Chiar rostite de un intermediar, rugaciunile aveau menirea de a ajuta sufletele sa gaseasca mai repede drumul spre rai. A refuza sa dai de pomana pentru morti era considerat un adevarat sacrilegiu, iar cel care il comitea se expunea “razbunarii” cersetorului nemultumit. Expresia “trick or treat” deriva din aceasta traditie, cel care nu ofera de mincare (treat) va fi pedepsit cu un renghi (trick). Una dintre cele mai vechi pedepse utilizate de colindatori este aceea de a bate la usa si a fugi. Astazi, reactia fireasca in fata unui asemenea gest este una de enervare, fiind stiut ca e o biata gluma proasta, insa in Evul Mediu semnificatia era sinistra, anume ca a batut moartea la usa, iar moartea era invizibila, de aceea nu vedeai pe nimeni atunci cind deschideai.
Dracul si dovleacul
Sarbatoarea de Halloween a ajuns in America abia in jurul anului 1840, adusa de valul masiv de imigranti irlandezi goniti de acasa de marea foamete din epoca. Acestia au adus cu ei si legenda felinarului-dovleac. Povestea spune ca un anume Jack, individ cunoscut drept betiv si pus pe sotii, a avut intr-o zi proasta inspiratie de a-i juca un renghi Satanei. Jack l-a convins pe diavol sa se urce intr-un copac, apoi a scrijelit pe trunchiul acestuia o cruce, simbol ce-l impiedica pe drac sa coboare. Satana a fost lasat sa se dea jos numai dupa ce i-a promis omului ca il va lasa in pace toata viata lui. Dupa ce a murit, Jack nu a fost primit in Rai din pricina numeroaselor sale pacate, vazindu-se obligat sa mearga in Iad, dar nici aici nu a fost admis, diavolul fiind inca suparat de renghiul cu copacul. Pentru a nu-l lasa totusi sa orbecaiasca vesnic prin bezna, dracul i-a dat lui Jack un taciune aprins care sa-i lumineze calea, iar omul l-a asezat intr-un nap scobit. Ajunsi in America, imigrantii au descoperit ca dovleacul este un suport mult mai incapator, folosindu-l de atunci in locul napului. Chiar si in zilele noastre, dovleacul rinjit este numit “Jack-o-lantern”, felinarul lui Jack.
Zilele mortilor
O interesanta ingemanare a traditiilor legate de morti si spirite poate fi intilnita in Mexic, unde Halloween face parte integranta din “Los dias de los muertos”, zilele mortilor, alaturi de cele doua sarbatori catolice din 1 si 2 noiembrie. Pentru ca lucrurile sa fie si mai complicate, in sarbatoarea mexicana apar si vechi traditii aztece. In aceasta perioada a anului, in Mexic are loc un eveniment spectaculos, reintoarcerea fluturilor monarhi din SUA, pentru a ierna in padurile de brazi. In credinta azteca, pastrata de mexicani, fluturii respectivi poarta spiritele mortilor, de unde dorinta de a celebra acest moment.
Cele trei zile ale mortilor sint o sarbatoare vesela, de amintire a persoanelor dragi. In fiecare casa se incropesc mici altare decorate cu piine, dulciuri, fructe si flori. Oamenii se imbraca in vampiri, vircolaci, stafii, mumii sau schelete. Pestrita parada poarta pe strazi un sicriu in care este asezat un om viu, iar vinzatorii arunca peste acesta fructe, flori si bomboane. De asemenea, familiile merg la cimitir, ingrijesc mormintele si nu de putine ori organizeaza mici petreceri printre cruci, raminind si peste noapte alaturi de cei dusi dintre vii.
Veghea de Halloween
Traditia rugului de Samhain s-a pastrat in Irlanda, Scotia si Tara Galilor. Lemnul pentru focul din noaptea de Halloween se aduna din timp, si in unele regiuni exista obiceiul de a arde si un anume tip de muschi de padure. Spre deosebire de ce se intimpla in America, in Europa spiritele mortilor continua sa reprezinte o parte insemnata a traditiei de Halloween. Daca, pe vremuri, oamenii vegheau toata noaptea cu o torta aprinsa pe prispa casei, acum ei se multumesc sa aprinda luminari pentru sufletele celor decedati. In aceasta noapte, oamenii poarta felurite talismane pentru a se proteja de duhuri. Tot pentru alungarea duhurilor se trag clopotele si se bate in lemn. In acelasi scop, inainte de apusul soarelui, se obisnuieste sa se inconjoare casa de trei ori, mergind cu spatele. In aceste zone se spune ca o persoana nascuta de Halloween poate vorbi cu spiritele.
Halloween- sarbatoare satanica
Sarbatoarea de Halloween isi are originile in vremea celtilor, civilizatie ce si-a facut aparitia in jurul anului 800 i.Hr. Celtii ocupau vestul Europei, Marea Britanie si o enclava din actualul teritoriu al Turciei. Pentru ei, anul nu avea decit doua anotimpuri, vara si iarna. Anul Nou incepea cu prima zi de iarna, la o data care, dupa calendarul modern, cade la 1 noiembrie. Mai important era insa ajunul noului an, cind avea loc festivalul sfirsitului verii, Samhain, dupa numele celei mai temute zeitati a religiei druidice practicate de celti. Samhain inseamna, in traducere literala, chiar sfirsitul verii, dar zeul respectiv era cunoscut si ca “stapin al intunericului”. Puterea lui Samhain creste pe masura ce ziua se scurteaza si noaptea e mai lunga, fiindca el nu poate umbla pe Pamint decit dupa lasarea intunericului. Druizii credeau ca in ajunul anului nou, pe 31 octombrie, granita ce desparte lumea mortilor de cea a viilor este extrem de subtire. Din aceasta cauza momentul era foarte prielnic pentru ca spiritele celor morti in cursul anului sa treaca in lumea vie, bintuind in cautarea unor trupuri pe care sa puna stapinire pentru a scapa din tarimul mortilor. Pragul dintre cele doua lumi, care nu se afla, practic, in nici una dintre ele, este pazit de creaturi fioroase, reprezentate ca demoni ori vrajitoare, ceea ce explica popularitatea unor costume de asemenea natura de-a lungul veacurilor. Daca nu reuseau sa captureze un om, spiritele se multumeau adesea si cu un animal, in special o pisica neagra, aceasta din urma fiind si astazi un simbol al Halloweenului. Fiind vorba de sfirsitul verii, de Samhain se organiza si un fel de sarbatoare a recoltei, celtii aducind ofrande zeilor. Anumiti membri ai comunitatii aveau sarcina de a merge din poarta-n poarta, stringind donatii sub forma de mincare pentru a-i multumi pe zei, o varianta antica a cunoscutului obicei de a merge, de Halloween, pe la casele oamenilor cu “ne dati ori nu ne dati”. De remarcat ca, asa cum pragul dintre cele doua lumi nu tinea de nici una dintre ele, nici ziua de Samhain nu apartinea anului propriu-zis. In acea vreme se considera ca un ciclu solar dureaza 364 de zile, astfel ca a 365-a nu facea parte din an.
Amenintarea spiritelor rele
Exista, de asemenea, obiceiul de a aduna de la oameni lemne pentru aprinderea unor ruguri sacre, de obicei pe virfurile dealurilor, tot in onoarea zeilor.
In acea seara, celtii se adunau cu mic, cu mare in jurul rugurilor, avind grija sa stinga focurile din vetre astfel incit casele lor sa fie reci si neprimitoare, ca sa nu cumva sa tenteze duhurile sa se ascunda inautru. Dupa terminarea ceremoniei religioase, oamenii luau carbuni din rugul sacru pentru a-si lumina drumul spre casa, dar si pentru a aprinde un nou foc sfint in vatra. Acest carbune era, de regula, carat intr-un nap scobit pe dinauntru, inlocuit mult mai tirziu de dovleac. De teama sa nu ii captureze spiritele ratacitoare, celtii se imbracau in costume infricosatoare si ciopleau mutre rinjite pe “suportul” pentru carbune. Ei se deplasau in procesiuni foarte galagioase, rupind si trintind de pamint tot ce intilneau in cale, tot ca metoda de a pune pe fuga spiritele. Aceasta spaima ancestrala de spiritele rele este foarte prezenta in folclorul medieval, existind felurite legende despre duhurile care bintuiau fara scapare printre cei vii, nefiind admisi pe tarimul umbrelor din pricina vreunei fapte rele. Nalucile puteau ademeni oameni, atragindu-i spre tinuturi mlastinoase, unde se pierdeau si, in cele din urma, mureau. Nefericita victima isi cauta zadarnic drumul spre salvare, spun legendele, in timp ce in urechi ii rasuna obsesiv risul plin de rautate al spiritelor.
Exista o serie de relatari care spun ca, uneori, pe rugurile sacre erau arsi de vii indivizi banuiti a fi deja posedati de duhuri rele, dar multe carti de istorie a celtilor neaga aceste afirmatii, precum si pe cele conform carora Samhain era zeul mortii. Romanii si-au insusit aceasta veche sarbatoare druidica, din vremea lor datind obiceiul arderii pe foc a unor efigii care ar fi substituit, se spune, sacrificiile umane.
Crestinism versus paginism
Aceasta traditie de o
rigine druidica a rezistat si dupa aparitia crestinismului, spre nemultumirea mai-marilor bisericii. Pentru a pune capat acestor ritualuri pagine, in anul 835, Papa Grigore al II-lea a decis sa mute pe 1 noiembrie Ziua tuturor sfintilor, creata in secolul al VII-lea de Papa Bonifaciu al IV-lea pentru celebrarea sfintilor care nu aveau o zi anume peste an. Pina la 835, Ziua tuturor sfintilor era pe 13 mai. Aceasta decizie are o mare importanta in istoria sarbatorii de Halloween, intrucit denumirea ei actuala provine de la All Hallows’ Eve, care insemna, in engleza veche, “ajunul zilei tuturor sfintilor”. Ulterior, s-a stabilit ca data de 2 noiembrie sa fie Ziua mortilor. Traditia pagina a rezistat in fata celei crestine, iar ritualurile au sfirsit prin a se amesteca. Astfel, potrivit unor istorici, obiceiul de a oferi bucate celor care bat la usa nu ar fi o reminiscenta a ritualului celtic, ci este legat mai degraba de pomana crestineasca pentru sufletele mortilor. Astfel, este atestat inca din secolul al IX-lea obiceiul ca, in aceasta perioada a anului, sarmanii si cersetorii sa bata la usile crestinilor pentru a cere pomana, care consta in special dintr-un fel de “prajiturele de suflet”, bucati de piine cu afine. Cu cit mai multe prajiturele primea cersetorul, cu atit mai multe rugaciuni se angaja sa rosteasca pentru sufletele rudelor decedate ale stapinului casei. Chiar rostite de un intermediar, rugaciunile aveau menirea de a ajuta sufletele sa gaseasca mai repede drumul spre rai. A refuza sa dai de pomana pentru morti era considerat un adevarat sacrilegiu, iar cel care il comitea se expunea “razbunarii” cersetorului nemultumit. Expresia “trick or treat” deriva din aceasta traditie, cel care nu ofera de mincare (treat) va fi pedepsit cu un renghi (trick). Una dintre cele mai vechi pedepse utilizate de colindatori este aceea de a bate la usa si a fugi. Astazi, reactia fireasca in fata unui asemenea gest este una de enervare, fiind stiut ca e o biata gluma proasta, insa in Evul Mediu semnificatia era sinistra, anume ca a batut moartea la usa, iar moartea era invizibila, de aceea nu vedeai pe nimeni atunci cind deschideai.Dracul si dovleacul
Sarbatoarea de Halloween a ajuns in America abia in jurul anului 1840, adusa de valul masiv de imigranti irlandezi goniti de acasa de marea foamete din epoca. Acestia au adus cu ei si legenda felinarului-dovleac. Povestea spune ca un anume Jack, individ cunoscut drept betiv si pus pe sotii, a avut intr-o zi proasta inspiratie de a-i juca un renghi Satanei. Jack l-a convins pe diavol sa se urce intr-un copac, apoi a scrijelit pe trunchiul acestuia o cruce, simbol ce-l impiedica pe drac sa coboare. Satana a fost lasat sa se dea jos numai dupa ce i-a promis omului ca il va lasa in pace toata viata lui. Dupa ce a murit, Jack nu a fost primit in Rai din pricina numeroaselor sale pacate, vazindu-se obligat sa mearga in Iad, dar nici aici nu a fost admis, diavolul fiind inca suparat de renghiul cu copacul. Pentru a nu-l lasa totusi sa orbecaiasca vesnic prin bezna, dracul i-a dat lui Jack un taciune aprins care sa-i lumineze calea, iar omul l-a asezat intr-un nap scobit. Ajunsi in America, imigrantii au descoperit ca dovleacul este un suport mult mai incapator, folosindu-l de atunci in locul napului. Chiar si in zilele noastre, dovleacul rinjit este numit “Jack-o-lantern”, felinarul lui Jack.
Zilele mortilor
O interesanta ingemanare a traditiilor legate de morti si spirite poate fi intilnita in Mexic, unde Halloween face parte integranta din “Los dias de los muertos”, zilele mortilor, alaturi de cele doua sarbatori catolice din 1 si 2 noiembrie. Pentru ca lucrurile sa fie si mai complicate, in sarbatoarea mexicana apar si vechi traditii aztece. In aceasta perioada a anului, in Mexic are loc un eveniment spectaculos, reintoarcerea fluturilor monarhi din SUA, pentru a ierna in padurile de brazi. In credinta azteca, pastrata de mexicani, fluturii respectivi poarta spiritele mortilor, de unde dorinta de a celebra acest moment.
Cele trei zile ale mortilor sint o sarbatoare vesela, de amintire a persoanelor dragi. In fiecare casa se incropesc mici altare decorate cu piine, dulciuri, fructe si flori. Oamenii se imbraca in vampiri, vircolaci, stafii, mumii sau schelete. Pestrita parada poarta pe strazi un sicriu in care este asezat un om viu, iar vinzatorii arunca peste acesta fructe, flori si bomboane. De asemenea, familiile merg la cimitir, ingrijesc mormintele si nu de putine ori organizeaza mici petreceri printre cruci, raminind si peste noapte alaturi de cei dusi dintre vii.
Veghea de Halloween
Traditia rugului de Samhain s-a pastrat in Irlanda, Scotia si Tara Galilor. Lemnul pentru focul din noaptea de Halloween se aduna din timp, si in unele regiuni exista obiceiul de a arde si un anume tip de muschi de padure. Spre deosebire de ce se intimpla in America, in Europa spiritele mortilor continua sa reprezinte o parte insemnata a traditiei de Halloween. Daca, pe vremuri, oamenii vegheau toata noaptea cu o torta aprinsa pe prispa casei, acum ei se multumesc sa aprinda luminari pentru sufletele celor decedati. In aceasta noapte, oamenii poarta felurite talismane pentru a se proteja de duhuri. Tot pentru alungarea duhurilor se trag clopotele si se bate in lemn. In acelasi scop, inainte de apusul soarelui, se obisnuieste sa se inconjoare casa de trei ori, mergind cu spatele. In aceste zone se spune ca o persoana nascuta de Halloween poate vorbi cu spiritele.
Pentagrama marului
In zilele noastre, Halloween inseamna, in primul rind, costume cit mai sofisticate si dovleci. Se stie insa prea putin, chiar si in Statele Unite, despre numeroasele traditii populare care au insotit timp de veacuri aceasta sarbatoare. De Halloween, in familii se organizau fel de fel de jocuri de divinatie, dintre care multe aveau in centrul lor marul. Fructul biblic era asociat cu zeitati feminine, dar si cu nemurirea, renasterea si cunoasterea. Unul dintre motivele pentru care marului i se acorda asemenea importanta este acela ca, sectionind fructul pe orizontala, pe fiecare dintre cele doua jumatati, cotorul si simburii alcatuiesc o stea cu cinci colturi. Aceasta pentagrama este un simbol al divinitatii in multe culturi, de la celti, la egipteni si chiar la rromi. Printre jocurile cu mere practicate de Halloween foarte popular este inca acela al asezarii unor fructe intr-o galeata de apa. Tinerii necasatoriti se vor intrece in a musca din merele plutitoare, cel care reuseste primul urmind a se aseza curind la casa lui. De asemenea, cojind un mar in fata unei oglinzi, in miez de noapte, se putea vedea imaginea celui harazit de soarta. O alta proba consta in cura-tarea unui mar astfel incit coaja sa fie cit mai lunga, asta insemnind ca si viata avea fie cit mai lunga. Alte jocuri de ghicire a viitorului sint legate de nuci. Oamenii asaza nuci pe un gratar, apoi dau drumul unor chibrituri aprinse. Cel a carui nuca se misca se va casatori curind. Daca e vorba de un cuplu si o nuca plesneste, viitorul acelei familii nu va fi prea fericit.
In zilele noastre, Halloween inseamna, in primul rind, costume cit mai sofisticate si dovleci. Se stie insa prea putin, chiar si in Statele Unite, despre numeroasele traditii populare care au insotit timp de veacuri aceasta sarbatoare. De Halloween, in familii se organizau fel de fel de jocuri de divinatie, dintre care multe aveau in centrul lor marul. Fructul biblic era asociat cu zeitati feminine, dar si cu nemurirea, renasterea si cunoasterea. Unul dintre motivele pentru care marului i se acorda asemenea importanta este acela ca, sectionind fructul pe orizontala, pe fiecare dintre cele doua jumatati, cotorul si simburii alcatuiesc o stea cu cinci colturi. Aceasta pentagrama este un simbol al divinitatii in multe culturi, de la celti, la egipteni si chiar la rromi. Printre jocurile cu mere practicate de Halloween foarte popular este inca acela al asezarii unor fructe intr-o galeata de apa. Tinerii necasatoriti se vor intrece in a musca din merele plutitoare, cel care reuseste primul urmind a se aseza curind la casa lui. De asemenea, cojind un mar in fata unei oglinzi, in miez de noapte, se putea vedea imaginea celui harazit de soarta. O alta proba consta in cura-tarea unui mar astfel incit coaja sa fie cit mai lunga, asta insemnind ca si viata avea fie cit mai lunga. Alte jocuri de ghicire a viitorului sint legate de nuci. Oamenii asaza nuci pe un gratar, apoi dau drumul unor chibrituri aprinse. Cel a carui nuca se misca se va casatori curind. Daca e vorba de un cuplu si o nuca plesneste, viitorul acelei familii nu va fi prea fericit.
Sarbatoarea satanica
Desi Biserica Catolica a renuntat sa se mai lupte cu Halloween, acceptind-o ca pe o sarbatoare nevinovata, adresata in special copiilor, fundamentalistii crestini lupta vehement contra acestei traditii pe care o numesc pagina si satanica. Samhainul este si astazi sarbatorit ca atare de numeroasele culturi neo-pagine din Occident, dar ceea ce deranjeaza si mai tare este faptul ca si satanistii fac acelasi lucru. Insusi parintele satanismului, Anton Szandor LaVey, obisnuia sa spuna ca Halloween este una dintre cele mai mari sarbatori in calendarul satanic, alaturi de Noaptea walpurgica, de pe 1 mai. Cu toate acestea, expertii spun ca asocierea Halloweenului cu satanismul este o grava eroare, izvorita din necunoasterea originilor acestei sarbatori .
Desi Biserica Catolica a renuntat sa se mai lupte cu Halloween, acceptind-o ca pe o sarbatoare nevinovata, adresata in special copiilor, fundamentalistii crestini lupta vehement contra acestei traditii pe care o numesc pagina si satanica. Samhainul este si astazi sarbatorit ca atare de numeroasele culturi neo-pagine din Occident, dar ceea ce deranjeaza si mai tare este faptul ca si satanistii fac acelasi lucru. Insusi parintele satanismului, Anton Szandor LaVey, obisnuia sa spuna ca Halloween este una dintre cele mai mari sarbatori in calendarul satanic, alaturi de Noaptea walpurgica, de pe 1 mai. Cu toate acestea, expertii spun ca asocierea Halloweenului cu satanismul este o grava eroare, izvorita din necunoasterea originilor acestei sarbatori .
joi, 28 august 2008
duminică, 24 august 2008
miercuri, 25 iunie 2008
luni, 16 iunie 2008
joi, 12 iunie 2008
luni, 2 iunie 2008
Tare!
Am vazut pe ProTv o stire!Poate era un fel a se spovedi....nu?
Un presupus preot clujean ascunde pofte nefireşti pentru sex în grup, cu băieţi tineri, pe care îi plăteşte pentru serviciile lor.
Bărbatul de 33 de ani i-a jurat credinţă lui Dumnezeu, într-o mănăstire din judeţul Cluj.
Reporterii Pro Tv, împreună cu colegii lor de la săptămânalul "Clujeanul" au intrat în posesia unor imagini scandaloase, surprinse în timpul unei partide de amor, în care la mijloc este călugărul.
Pentru că a batjocorit hainele de slujitor al Domnului, călugărul riscă să fie alungat de la mănăstire. Vezi filmul integral în "Clujeanul" şi lasă părerea ta aici! Crezi că doar faţa bisericească ar trebui să fie pedepsită, sau şi cei doi, pentru prostituţie?
vineri, 30 mai 2008
Pinguinii imperiali au ajuns în sudul Africii
Pinguinii imperiali se muta în Africa
Doua schelete de pinguini imperiali au fost gasite luna trecuta, în apele Oceanului Indian, la cativa metri de plaja Lusikisiki din sudul Africii, provincia Oos-Kaap. Descoperirea a fost tinuta secreta pana luni, cand guvernatorul provinciei Oos-Kaap, Kigoly Gwamma, a decis sa vorbeasca si astfel sa ii oblige pe cercetatori sa dea un verdict în acest caz. Gwamma a declarat presei africane ca este mai degraba îngrijorat de aceasta descoperire, mai ales ca pe plaja de la Lusikisiki, a mai fost gasit, anul trecut, cadavrul unui animal neidentificat pana în prezent. “Cercetatorii americani au venit si au luat probe. Pareau mirati, dar mai mult speriati de descoperire si spuneau ca este vorba despre pinguini impariali. I-au luat în Arizona pentru cercetari”, a declarat Kigoly Gwamma, pentru ziarul “Kenya Times”.
Cercetatorul american Joseph Fourier de la “The Arizona Board Of Regents” a iesit cu declaratii dupa ce reporterii “Kenya Times” au solicitat timp de mai multe zile rezultatele carcetarilor. Acesta a declarat ca într-adevar este vorba despre doi pui de pinguini imperiali din ordinul Sphenisciformes, familia Speniscidae, dar ca acestia au suferit o modificare genetica si au ajuns pe plaja de la Lusikisiki, înotand in apele oceanului Indian. Joseph Fourier a dat însa si o veste foarte proasta: “din cauza efectului de sera, care a dus la topirea continua a ghetarilor, pinguinii risca sa nu mai aiba unde sa stea si vor migra catre alte continente. Cei mai multi dintre acesti pinguini au deja mutatii, astfel ca deja nu mai seamana nici macar cu parintii lor”. Acelasi cercetator spune ca pinguinii imperiali, care au devenit o specie pe cale de disparitie, au început sa semene din ce în ce mai mult cu niste balene, în miniatura. “Comparatia este desigur exagerata, dar cu siguranta ca stranepotii pinguinilor imperiali de azi, îi vom regasi în apele mai calde ale oceanelor si marilor. Mutatia acestor pasari marine este una heterozomala, care manifesta sex-linkage. Adica o mutatie semiletala care afecteaza gene de importanta majora în organism.” a comentat Fourier.
Afirmatiile lui Joseph Fourier sunt întarite si de studiul realizat de Jonathan T. Overpeck, de la Universitatea din Arizona. Impreuna au descoperit ca mutatiile pinguinilor au la baza o substanta foarte toxica, provenita din excrementele de porc. Teoria lui Overpeck scoate în evidenta faptul ca în crescatoriile de porcine de pe intreg globul, din cauza hranirii artificiale a acestora, unele fecalele degaja compusi radioactivi, care duc la otravirea mediului înconjurator. Cel mai mult are de suferit zona arctica, deoarece aceasta nefiind poluata, absoarbe imediat radiatiile nocive, iar suprafata alba a ghetii de la suprafata apei reflecta radiatia solara si ajuta la topirea ghetii. Aceasta odata transformata în apa, are în compozitie si elementele radioactive, iar pinguinii, evident ca se contamineaza cu aceste substante. Aceasta ar fi explicatia cercetatorilor, care mai subliniaza faptul ca acest fenomen a început acum cateva sute de ani, dar o parte dintre animalele modificate genetic au murit. Cele mai rezistente evoluaza în continuare, iar drept dovada sta descoperirea de la Lusikisiki.
Informatii de background :
Pinguinul imperial este o specie de pasari marine care nu pot zbura si traiesc numai în emisfera sudica. Exemplarele adulte ale acestei specii ating 1,1 metri si cantaresc aproximativ 35 de kilograme. Are pete de culoare galbena pe fiecare parte a capului. Ochii si picioarele sunt negre. Spatele este de culoare gri închis. Se întalnesc numai în antartica. Femelele depun ouale în timpul iernii, iar masculul are are grija de ele ferindu-le de frig.
Doua schelete de pinguini imperiali au fost gasite luna trecuta, în apele Oceanului Indian, la cativa metri de plaja Lusikisiki din sudul Africii, provincia Oos-Kaap. Descoperirea a fost tinuta secreta pana luni, cand guvernatorul provinciei Oos-Kaap, Kigoly Gwamma, a decis sa vorbeasca si astfel sa ii oblige pe cercetatori sa dea un verdict în acest caz. Gwamma a declarat presei africane ca este mai degraba îngrijorat de aceasta descoperire, mai ales ca pe plaja de la Lusikisiki, a mai fost gasit, anul trecut, cadavrul unui animal neidentificat pana în prezent. “Cercetatorii americani au venit si au luat probe. Pareau mirati, dar mai mult speriati de descoperire si spuneau ca este vorba despre pinguini impariali. I-au luat în Arizona pentru cercetari”, a declarat Kigoly Gwamma, pentru ziarul “Kenya Times”.
Cercetatorul american Joseph Fourier de la “The Arizona Board Of Regents” a iesit cu declaratii dupa ce reporterii “Kenya Times” au solicitat timp de mai multe zile rezultatele carcetarilor. Acesta a declarat ca într-adevar este vorba despre doi pui de pinguini imperiali din ordinul Sphenisciformes, familia Speniscidae, dar ca acestia au suferit o modificare genetica si au ajuns pe plaja de la Lusikisiki, înotand in apele oceanului Indian. Joseph Fourier a dat însa si o veste foarte proasta: “din cauza efectului de sera, care a dus la topirea continua a ghetarilor, pinguinii risca sa nu mai aiba unde sa stea si vor migra catre alte continente. Cei mai multi dintre acesti pinguini au deja mutatii, astfel ca deja nu mai seamana nici macar cu parintii lor”. Acelasi cercetator spune ca pinguinii imperiali, care au devenit o specie pe cale de disparitie, au început sa semene din ce în ce mai mult cu niste balene, în miniatura. “Comparatia este desigur exagerata, dar cu siguranta ca stranepotii pinguinilor imperiali de azi, îi vom regasi în apele mai calde ale oceanelor si marilor. Mutatia acestor pasari marine este una heterozomala, care manifesta sex-linkage. Adica o mutatie semiletala care afecteaza gene de importanta majora în organism.” a comentat Fourier.
Afirmatiile lui Joseph Fourier sunt întarite si de studiul realizat de Jonathan T. Overpeck, de la Universitatea din Arizona. Impreuna au descoperit ca mutatiile pinguinilor au la baza o substanta foarte toxica, provenita din excrementele de porc. Teoria lui Overpeck scoate în evidenta faptul ca în crescatoriile de porcine de pe intreg globul, din cauza hranirii artificiale a acestora, unele fecalele degaja compusi radioactivi, care duc la otravirea mediului înconjurator. Cel mai mult are de suferit zona arctica, deoarece aceasta nefiind poluata, absoarbe imediat radiatiile nocive, iar suprafata alba a ghetii de la suprafata apei reflecta radiatia solara si ajuta la topirea ghetii. Aceasta odata transformata în apa, are în compozitie si elementele radioactive, iar pinguinii, evident ca se contamineaza cu aceste substante. Aceasta ar fi explicatia cercetatorilor, care mai subliniaza faptul ca acest fenomen a început acum cateva sute de ani, dar o parte dintre animalele modificate genetic au murit. Cele mai rezistente evoluaza în continuare, iar drept dovada sta descoperirea de la Lusikisiki.
Informatii de background :
Pinguinul imperial este o specie de pasari marine care nu pot zbura si traiesc numai în emisfera sudica. Exemplarele adulte ale acestei specii ating 1,1 metri si cantaresc aproximativ 35 de kilograme. Are pete de culoare galbena pe fiecare parte a capului. Ochii si picioarele sunt negre. Spatele este de culoare gri închis. Se întalnesc numai în antartica. Femelele depun ouale în timpul iernii, iar masculul are are grija de ele ferindu-le de frig.
luni, 21 aprilie 2008
Sopping de fizte si invazie de gura-csaca la mall-ul din baneasa
De voie, de nevoie m-am prezentat vineri la big, mega, giga, etc, city de shopping din marea macaroana de Baneasa. Si asta pentru ca era sarcina de serviciu. Ei nu ma invidiatzi, ca nu a fost chiar o metoda placuta de pierdere a timpului pe banii altora. Ar fi putut fi macar haios, ca sa vorbim cat de cat elevat, dar nu a fost asha. In primul rand ca la ora 14 cand s-a deschis marea smecherie, lumea ar fi trebuit sa fie la munca. Dar evident ca nu a fost asha. O mare de gura-casca a navalit in valuri uriashe in cel mai de fitze mall din tzara. Dar nu venisera sa cumpere, sau sa viziteze magazinele in ideea ca ar putea vreodata sa gaseasca ceva interesant, ci din cauza promotziei de deschidere, adica urechi de plush moca pentru copii, un cartof prajit in plus la nushce maniu de food si alte chestii din astea de tot rahatul. In fine la numai doua ore dupa deschidere marea chestie de la Baneasa shopping city arata ca dupa razboi. Chiar la intrare te intampinau mormane de pahare goale de pepsi, chishtoace de tzigari peste tot pe unde calcai, iar "mesterii" reincepusera sa instaleze pe fatzada ce mai era de instalat. Inauntru era oarecum civilizat, iar lumea incepuse sa se imprashtie prin magazine. Dupa ce au pipait toate hainele si au incercat toate parfumurile, au luat totushi cele mai ieftine chestii pe care le puteau cumpara si au ieshit sa fumeze la usha, ca de, inauntru nu se mai poate, ca e lege. Apoi, ca doar doar i-ar fi zarit vreun cunoscut, la mall, unde acuma e cool sa faci parada de dobitocie, multzimea, infometata sau nu, s-a repezit catre zona de food. Cartofi prajiti, burgheri, carne la gratar sau prajita in tone de ulei, totul a fost ras pana la ultima portie. Apoi, ca sa fie treaba terminata, isi mai luau si niste bauturi racoritoare sau niste cafele la niste preturi "promotzionale" de aproximativ 100 de lei vechi fiecare. Am ajuns in sfarsit si in spatele mall-ului de fizte. Acolo era o alta lume...una a ghetourilor, doar ca nu era cu oameni. Cateva zeci de caini se incurau printre muntzii de ambalaje amestecate cu moloz, ca de, ziua inaugurarii a venit parca prea repede pentru a fi totul pus la punct...yaks!!! ASHTEPT TOTUSI SA VINA ZIUA IN CARE O SA NE CIVILIZAM SI NOI PUTZIN.... NU CRED INSA CA O APUC.
miercuri, 16 aprilie 2008
Sport....
Imn Dinamo
imn Steaua
sau
nu e pentru stelisti: de pasti....banel isi sperie colegii in cantonament...
imn Rapid
imn CFR Cluj
imn Steaua
sau
nu e pentru stelisti: de pasti....banel isi sperie colegii in cantonament...
imn Rapid
imn CFR Cluj
Atentatul de la 11 septembrie 1993...simboluri, mit si realitate
Am primit pe mail o chestie cel putin interesanta despre atentatul la "Gemenii" din centrul New York-ului, in toamna anului 1993. Nu stiu daca cel care a descoperit aceste simboluri a fost un cercetator sau o persoana care se plictisea ingrozitor si s-a apucat de calcule. Cert este ca unele coincidentze sunt chiar interesante...
1) New York City are 11 litere.
2) Afghanistan are 11 litere.
3) Ramsin Yuseb (teroristul care a amenintat distrugerea celor 2 edificii in 1993)are 11 litere.
4) George W Bush are 11 litere. Asta poate fii o coincidenta dar acum lucrurile devin mult mai interesante.
1) New York este statul numarul 11.
2) Primul avion care s-a abatut asupra celor 2 edificii avea numarul 11.
3) Cursa de avion cu numarul 11 avea 92 pasageri la bord.
9 +2 = 11
4) Si cursa zborului numarul 77 s-a abatut asupra celor 2 edificii si avea la bord 65 pasageri. 6+5 = 11
5) Tragedia a avut loc in data 11 Septembrie, mai bine zis: 9/11.
9+1+1=11
6) Ziua si luna tragediei sunt identice cu numarul de telefon al poliziei in America 911. 9+1+1=11.
Simpla coincidenta???
1) Numarul total de victime in toate avioanele implicate a fost de 254.
2+5+4= 11.
2) 11 Septembrie este cea de-a 254 zi din calendar. Inca o data 2+5+4=11.
3) Exploziile din Madrid s-au intamplat in data de 3/11/2004. 3+1+1+2+4= 11.
4) Tragedia din Madrid s-a intamplat dupa 911 zile de la cea din America 9+1+1=11...
Acum este momentul in care lucrurile devin si mai misterioase.
Unul dintre simbolurile cele mai cunoscute ale Americii, dupa linii si stele, este Acvila.
Urmatoarea strofa este luata din Coran, cartea sacra a Islamului.Sta scris ca fiul Arabiei va trezi o teribila Acvila. Puterea Acvilei se va simti in toate pamanturile lui Alah, in timp ce anumite persoane vor tremura de disperare dar in fond se vor bucura: pentru ca puterea Acvilei va curata pamanturile lui Alah si va fi pace.
Aceasta strofa este strofa numarul 9.11 din Coran.
Mai mult...
Deschide Microsoft Word si:
1. Scrie cu litere mari Q33 NY . Asta este numarul zborului al primului avion care s-a abatut asupra celor 2 edificii.
2. Schimba dimensiunea caracterului cu cea de 48.
4. Schimba caracterul literelor in cel WINGDINGS.
Cred ca doar istoria va demonstra daca acestea sunt cioncidente sau coduri bine secretizate cu mult inainte de atentate. Pana atunci fiecare e liber sa creada ceea ce vrea...
1) New York City are 11 litere.
2) Afghanistan are 11 litere.
3) Ramsin Yuseb (teroristul care a amenintat distrugerea celor 2 edificii in 1993)are 11 litere.
4) George W Bush are 11 litere. Asta poate fii o coincidenta dar acum lucrurile devin mult mai interesante.
1) New York este statul numarul 11.
2) Primul avion care s-a abatut asupra celor 2 edificii avea numarul 11.
3) Cursa de avion cu numarul 11 avea 92 pasageri la bord.
9 +2 = 11
4) Si cursa zborului numarul 77 s-a abatut asupra celor 2 edificii si avea la bord 65 pasageri. 6+5 = 11
5) Tragedia a avut loc in data 11 Septembrie, mai bine zis: 9/11.
9+1+1=11
6) Ziua si luna tragediei sunt identice cu numarul de telefon al poliziei in America 911. 9+1+1=11.
Simpla coincidenta???
1) Numarul total de victime in toate avioanele implicate a fost de 254.
2+5+4= 11.
2) 11 Septembrie este cea de-a 254 zi din calendar. Inca o data 2+5+4=11.
3) Exploziile din Madrid s-au intamplat in data de 3/11/2004. 3+1+1+2+4= 11.
4) Tragedia din Madrid s-a intamplat dupa 911 zile de la cea din America 9+1+1=11...
Acum este momentul in care lucrurile devin si mai misterioase.
Unul dintre simbolurile cele mai cunoscute ale Americii, dupa linii si stele, este Acvila.
Urmatoarea strofa este luata din Coran, cartea sacra a Islamului.Sta scris ca fiul Arabiei va trezi o teribila Acvila. Puterea Acvilei se va simti in toate pamanturile lui Alah, in timp ce anumite persoane vor tremura de disperare dar in fond se vor bucura: pentru ca puterea Acvilei va curata pamanturile lui Alah si va fi pace.
Aceasta strofa este strofa numarul 9.11 din Coran.
Mai mult...
Deschide Microsoft Word si:
1. Scrie cu litere mari Q33 NY . Asta este numarul zborului al primului avion care s-a abatut asupra celor 2 edificii.
2. Schimba dimensiunea caracterului cu cea de 48.
4. Schimba caracterul literelor in cel WINGDINGS.
Cred ca doar istoria va demonstra daca acestea sunt cioncidente sau coduri bine secretizate cu mult inainte de atentate. Pana atunci fiecare e liber sa creada ceea ce vrea...
luni, 14 aprilie 2008
Cu lacat la pantaloni
Diferenta intre maseuzele din Romania si celelalte este ca ale noastre se dezbraca in orice situatie...
In Indonezia de exemplu, sotul unei maseuze poate fi sigur ca nevasta nu il inseala deoarece aceasta poarta lacat la pantaloni in timpul serviciului... dar cheia este tot la ele...
Proprietarii saloanelor de masaj dintr-un oraş indonezian le-au cerut angajatelor să îşi pună lacăte pe bluze şi pantaloni, pentru a indica în mod clar că sexul nu este în ofertă. Un oficial din partea Guvernului a protestat faţă de această măsură. Meutia Swasono a declarat pentru cotidianul Jakarta Post, joi, că folosirea unor lacăte nu este o soluţie potrivită pentru a preveni prostituţia, fiind o insultă la adresa femeilor.
Cel puţin un salon din oraşul turistic Batu, de pe insula Java, le-a cerut masezelor să îşi pună lacăt pe bluze sau pantaloni, pentru a trage un semnal de alarmă că prostituţia nu este tolerată. Alte saloane din oraş au copiat exemplul, după ce oficialii locali au sugerat, la o şedinţă recentă cu proprietarii locaţiilor, că aceasta este o idee bună.
Angajatele s-au conformat şi în ultimele zile şi-au prins lăcăţele de fermoarul pantalonilor sau a uniformelor de lucru.
Sursa:Antena3.ro
In Indonezia de exemplu, sotul unei maseuze poate fi sigur ca nevasta nu il inseala deoarece aceasta poarta lacat la pantaloni in timpul serviciului... dar cheia este tot la ele...
Proprietarii saloanelor de masaj dintr-un oraş indonezian le-au cerut angajatelor să îşi pună lacăte pe bluze şi pantaloni, pentru a indica în mod clar că sexul nu este în ofertă. Un oficial din partea Guvernului a protestat faţă de această măsură. Meutia Swasono a declarat pentru cotidianul Jakarta Post, joi, că folosirea unor lacăte nu este o soluţie potrivită pentru a preveni prostituţia, fiind o insultă la adresa femeilor.
Cel puţin un salon din oraşul turistic Batu, de pe insula Java, le-a cerut masezelor să îşi pună lacăt pe bluze sau pantaloni, pentru a trage un semnal de alarmă că prostituţia nu este tolerată. Alte saloane din oraş au copiat exemplul, după ce oficialii locali au sugerat, la o şedinţă recentă cu proprietarii locaţiilor, că aceasta este o idee bună.
Angajatele s-au conformat şi în ultimele zile şi-au prins lăcăţele de fermoarul pantalonilor sau a uniformelor de lucru.
Sursa:Antena3.ro
Maneaua-imn natzional
sursa: Antena 3.
Maneaua cu iz turcesc este noul trend în politica autohtonă. Dacă folclorul a prins în ultimii ani, acum partidele s-au văzut faţă-n faţă cu o nouă problemă: ce să mai scornească pentru a mai atrage „adepţi”? Aşa se face că însuşi „venerabilul” Partid Social Democrat, a făcut apel la o schimbare de registru în campania pentru locale. Adrian Minune, zis de Vito, este ultima resursă, muzicală sau nu, menită să convingă alegătorii să pună ştampila de vot pe listele PSD, relatează Evenimentul Zilei.
Adrian Minune promite să se lase de „copilărit” şi să înlăture orice adversar din bătăliile electorale proxime. Începutul a fost timid, dar văicărelile şi miorlăielile nu s-au lăsat date la o parte şi şi-au făcut loc pe listele electorale ale PSD. Partidului Social-Democrat l-a pus cap de afiş în Ştefăneşti, Ilfov, iar prezentarea a avut loc, sâmbătă, în Voluntari.
Lansarea s-a făcut conform ritualului. Locul maşinii de fum l-a ţinut grătarul, iar Florentin Pandale, primar în Voluntari şi impresarul lui De Vito „într-ale politicii”, l-a anunţat pe „cel mai mare primar al manelelor“ cu fast şi pompă. În strună i-a cântat şi Gabriel Oprea, preşedintele PSD Ilfov: „Este un reper pentru Ştefăneşti şi are susţinerea comunităţii în care s-a născut“. Minune şi-a pecetluit intrarea în politică cu un recital aşa cum numai el ştie.
Marele absent de la inaugurarea manelelor în PSD a fost preşedintele de onoare, Ion Iliescu, care a refuzat să comenteze „efectul” pe care îl va candidatura lui Minune printre susţinătorii partidului. Mai ofensat s-a arătat vicepreşedintele PSD, Ilie Sârbu.
„Noi am fost cei care au criticat cel mai mult punerea pe liste a maneliştilor şi fotbaliştilor. Acum suntem primii care îi pun pe liste. Nu am nimic cu ei, dar arătăm că nu suntem consecvenţi cu ceea ce spunem“, a declarat Sârbu, pentru EVZ.
Lupta pentru supremaţia „aoleu” şi „vai-vai” continuă şi pe frontul politic, Nicolea Guţă nelăsându-l pe Minune nici măcar să candideze „în linişte”. A făcut ce-a făcut şi s-a ales, şi el, cu o candidatură de la Partida Romilor.
Si acum o dedicatie pentru ....sau sub...
ori
Indienii au virgine, dar astea costa....
De vanzare la 13 ani, pentru 2.400 de lei
sursa: Antena3.ro
La 50 de kilometri vest de Taj Mahal (India), pe drumul spre oraşul Jaipur, turiştii trec cu autocarele pe lângă o locaţie care este rar menţionată în ghidurile turistice. La marginea oraşului Bharatpur, în Rajasthan, unde autostrada se lăţeşte pe patru benzi, traficul este îngreunat de lucrările la carosabil. Însă muncitorii care trândăvesc lângă buldozere au privirile îndreptate spre altceva – un grup de adăposturi improvizate unde nişte fete, câteva sub 18 ani şi cel puţin două până în 15 ani, pot fi văzute plimbându-se sau stând în văzul celor care trec pe carosabilul prăfuit. Cotidianul britanic The Daily Telegraph menţionează despre o fată în particular, care atrage atenţia stând pe un taburet lângă un foc, ca să poată fi văzută de vehiculele ce trec prin zonă. Machiajul puternic şi sariul roz lasă impresia că ea se pregăteşte să plece la o petrecere. Adevărul este însă altul. Suli, în vârstă de 14 ani, este virgină şi un război al licitaţiilor este ţinut pentru cei care vor să fie primii ce se culcă cu ea.
Grupul de adăposturi unde se află ea găzduieşte 59 de familii, toate membre ale tribului Bedia, un trib cu o mare tradiţie în prostituţia cu fete neprihănite. Fetele născute aici devin prostituate printr-un ritual la fel de obişnuit precum este mariajul pentru restul societăţii indiene. „Prima oară” este un serviciu pentru care afaceriştii de talie mijlocie ce trec prin zonă sunt dispuşi să plătească bani mulţi. Preţul normal pentru o prostituată este de 100 de rupii (6 lei), însă o virgină este vândută celui care dă mai mult, licitaţia pornind de la 20.000 de rupii. Dacă fata este foarte frumoasă, comunitatea speră să obţină pe ea chiar şi 40.000 de rupii.
La acest preţ, cumpărătorul are „acces” la fată cât timp doreşte – câteva ore, zile sau chiar săptămâni. Când se satură de ea, urmează o petrecere extravagantă. Asta pentru că se consideră că poartă ghinion ca o fată să îşi păstreze banii pe care i-a obţinut pentru „prima oară”. Sunt cumpărate bijuterii pentru ea şi pentru rudele ei, caprele sunt sacrificate şi alcoolul curge neîncetat. Se dansează şi se aduc ofrande zeilor. Odată ce şi-a pierdut virginitatea, o fată nu se mai poate mărita. Alegerea a fost făcută şi comunitatea sărbătoreşte acest lucru.
Suli se declară fericită că este supusă licitaţiei. „Mi-am dorit asta. Mă voi duce cu oricine plăteşte cel mai mult, nu îmi pasă cum arată”, a spus ea. Nita, o virgină de la baraca alăturată, are patru surori, toate prostituate. Una dintre ele spune că Nita este frumoasă şi că speră să se obţină 40.000 de rupii pe ea. „Ni s-au oferit 25.000, dar nu este suficient”. Nita are doar 13 ani şi a optat să calce pe urmele surorilor ei pentru a scăpa de treburile gospodăreşti. Dar, evitând să facă din când în când curăţenie, Nita a ales o viaţă în care va avea 20-30 de clienţi pe zi, până ajunge la 40 de ani. După aceea nu va mai fi considerată dezirabilă, va depinde doar de copiii pe care îi va avea. O prostituată câştigă în medie 1.500 de rupii pe zi. Veniturile erau mai mari până când guvernul le-a dărâmat casele pentru a face loc autostrăzii. „Aveam cam 25 sau 30 de clienţi pe zi. Acum media este de 10-15. Era mai bine înainte pentru că puteam oferi condiţii bune şi apă curentă clienţilor, care în marea lor majoritate sunt afacerişti din Agra”, povestesc fetele.
Extinderea prostituţiei bazate pe puritate în unele triburi din regiune – Bawaria, Nut, Bedia, Kanjar şi Sansi – a intrat în atenţia autorităţilor după un raid la un bordel din Delhi. Acum se încearcă stoparea acestui ciclu, în care fetele fiecărei generaţii devin obiecte de licitaţie. Iar multe dintre prostituate spun că nu doresc ca fetele lor să le urmeze. Ritu şi Manju, două dintre surorile Nitei, au fiecare câte o fetiţă, ai căror taţi au fost clienţi. „Fata mea va avea parte de educaţie şi nu va fi o prostituată. Ştiu cum e şi nu vreau să treacă şi ea prin asta”, a spus Ritu.
sursa: Antena3.ro
La 50 de kilometri vest de Taj Mahal (India), pe drumul spre oraşul Jaipur, turiştii trec cu autocarele pe lângă o locaţie care este rar menţionată în ghidurile turistice. La marginea oraşului Bharatpur, în Rajasthan, unde autostrada se lăţeşte pe patru benzi, traficul este îngreunat de lucrările la carosabil. Însă muncitorii care trândăvesc lângă buldozere au privirile îndreptate spre altceva – un grup de adăposturi improvizate unde nişte fete, câteva sub 18 ani şi cel puţin două până în 15 ani, pot fi văzute plimbându-se sau stând în văzul celor care trec pe carosabilul prăfuit. Cotidianul britanic The Daily Telegraph menţionează despre o fată în particular, care atrage atenţia stând pe un taburet lângă un foc, ca să poată fi văzută de vehiculele ce trec prin zonă. Machiajul puternic şi sariul roz lasă impresia că ea se pregăteşte să plece la o petrecere. Adevărul este însă altul. Suli, în vârstă de 14 ani, este virgină şi un război al licitaţiilor este ţinut pentru cei care vor să fie primii ce se culcă cu ea.
Grupul de adăposturi unde se află ea găzduieşte 59 de familii, toate membre ale tribului Bedia, un trib cu o mare tradiţie în prostituţia cu fete neprihănite. Fetele născute aici devin prostituate printr-un ritual la fel de obişnuit precum este mariajul pentru restul societăţii indiene. „Prima oară” este un serviciu pentru care afaceriştii de talie mijlocie ce trec prin zonă sunt dispuşi să plătească bani mulţi. Preţul normal pentru o prostituată este de 100 de rupii (6 lei), însă o virgină este vândută celui care dă mai mult, licitaţia pornind de la 20.000 de rupii. Dacă fata este foarte frumoasă, comunitatea speră să obţină pe ea chiar şi 40.000 de rupii.
La acest preţ, cumpărătorul are „acces” la fată cât timp doreşte – câteva ore, zile sau chiar săptămâni. Când se satură de ea, urmează o petrecere extravagantă. Asta pentru că se consideră că poartă ghinion ca o fată să îşi păstreze banii pe care i-a obţinut pentru „prima oară”. Sunt cumpărate bijuterii pentru ea şi pentru rudele ei, caprele sunt sacrificate şi alcoolul curge neîncetat. Se dansează şi se aduc ofrande zeilor. Odată ce şi-a pierdut virginitatea, o fată nu se mai poate mărita. Alegerea a fost făcută şi comunitatea sărbătoreşte acest lucru.
Suli se declară fericită că este supusă licitaţiei. „Mi-am dorit asta. Mă voi duce cu oricine plăteşte cel mai mult, nu îmi pasă cum arată”, a spus ea. Nita, o virgină de la baraca alăturată, are patru surori, toate prostituate. Una dintre ele spune că Nita este frumoasă şi că speră să se obţină 40.000 de rupii pe ea. „Ni s-au oferit 25.000, dar nu este suficient”. Nita are doar 13 ani şi a optat să calce pe urmele surorilor ei pentru a scăpa de treburile gospodăreşti. Dar, evitând să facă din când în când curăţenie, Nita a ales o viaţă în care va avea 20-30 de clienţi pe zi, până ajunge la 40 de ani. După aceea nu va mai fi considerată dezirabilă, va depinde doar de copiii pe care îi va avea. O prostituată câştigă în medie 1.500 de rupii pe zi. Veniturile erau mai mari până când guvernul le-a dărâmat casele pentru a face loc autostrăzii. „Aveam cam 25 sau 30 de clienţi pe zi. Acum media este de 10-15. Era mai bine înainte pentru că puteam oferi condiţii bune şi apă curentă clienţilor, care în marea lor majoritate sunt afacerişti din Agra”, povestesc fetele.
Extinderea prostituţiei bazate pe puritate în unele triburi din regiune – Bawaria, Nut, Bedia, Kanjar şi Sansi – a intrat în atenţia autorităţilor după un raid la un bordel din Delhi. Acum se încearcă stoparea acestui ciclu, în care fetele fiecărei generaţii devin obiecte de licitaţie. Iar multe dintre prostituate spun că nu doresc ca fetele lor să le urmeze. Ritu şi Manju, două dintre surorile Nitei, au fiecare câte o fetiţă, ai căror taţi au fost clienţi. „Fata mea va avea parte de educaţie şi nu va fi o prostituată. Ştiu cum e şi nu vreau să treacă şi ea prin asta”, a spus Ritu.
vineri, 11 aprilie 2008
joi, 10 aprilie 2008
Abonați-vă la:
Postări (Atom)